San Martín de las Pirámides, Méx.- Para fortalecer la infraestructura educativa de San Martín de las Pirámides el edil de la demarcación Edgar Martínez Barragán, entregó la facha de jardín de niños Paulo Freire, en la comunidad de Álvaro Obregón.
Acompañado por la directora de sistema DIF María del Carmen González Maldonado, regidores y padres de familia, el mandatario local, resaltó su compromiso que en el municipio existan planteles educativos dignos.
Por ello la importancia de esta obra, ya que la administración que encabeza asumió en su totalidad el costo por realizarla y beneficiar a los niños que acuden diariamente a este jardín de niños, puntualizó.
Asimismo, Martínez Barragán, se comprometió a gestionar la realización de una aula más en la cual participarían los gobiernos estatales, municipales y padres de familia para que los estudiantes cuenten con unas instalaciones adecuadas para poder estudiar.
También resaltó que en los próximos días visitara el municipio el gobernador del Estado de México, Eruviel Ávila Villegas, para inaugurar la rehabilitación de la carretera que comunica el poblado de Álvaro Obregón con la Cabecera Municipal.
Finalmente explicó a los asistentes que el nuevo gobernador le ha dado la encomienda para que esté cerca de la gente y que sensibilice con las demandas de la población sanmartinense, para que se les brinde una mejor calidad de vida.
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Acolman: Feria de la Piñata 2012
Ver Acolman 3D en un mapa ampliado
sábado, 24 de septiembre de 2011
Partícula más rápida que la luz desata polémica
Teotihuacan, Méx.- El mundo de la física fue sacudido el viernes por los resultados de un experimento del Centro Europeo de Investigación Nuclear (CERN) con unas partículas que pueden haber alcanzado una velocidad superior a la luz, posibilidad recibida con una mezcla de escepticismo y entusiasmo en la comunidad científica.
El experimento bautizado como OPERA y ejecutado por el CERN y el laboratorio italiano de Gran Sasso dio como resultado que los neutrinos viajan más rápido que la luz, a la que se atribuye el límite de la velocidad cósmica.
Este resultado sorprendió tanto a los científicos que participaron en el experimento que fue repetido durante seis meses hasta que se decidió hacerlo público en una conferencia científica celebrada en la sede del CERN, situado en la frontera entre Suiza y Francia.
Sin embargo, sus autores han optado por la humildad y la prudencia y han concluido que "a pesar de la trascendencia de esta medida y de la estabilidad del análisis, su gran impacto potencial motiva que nuestros estudios prosigan para investigar posibles efectos sistemáticos desconocidos que puedan explicar la anomalía observada".
La "anomalía" se refiere a que se pueda haber superado la velocidad de la luz, que sustenta la teoría de la relatividad planteada en 1905 por Albert Einstein y que, a la vez, es el anclaje central de los postulados de la física moderna.
Por esa razón y de manera deliberada, los responsables de OPERA no han intentado aportar "una interpretación teórica o fenomenológica de estos resultados".
Las mediciones se apoyaron en una larga acumulación de estadísticas en OPERA y en la observación del comportamiento de 16 mil "eventos con neutrinos", de los que se extrajo la conclusión de que estas partículas subatómicas, que prácticamente carecen de masa, habían viajado 60 nanosegundos más rápido que la luz.
La presentación de estos resultados estuvo a cargo del responsable del análisis de las medidas y miembro del Instituto de Física de Lyon (Francia), Dario Auterio, quien explicó que el margen de error establecido fue de 10 nanosegundos.
Durante su exposición defendió la solidez de todos los parámetros y la tecnologías utilizadas, que tuvieron en cuenta incluso la rotación de la Tierra para asegurarse de que no había tergiversación en la distancia.
Al ser la velocidad la distancia dividida por el tiempo, la exactitud entre los dos puntos entre los que viajaron los neutrinos era un factor fundamental en el experimento.
La presentación de más de una hora de Auterio fue saludada por una ovación en la sala que reunía a decenas de científicos, muchos de los cuales participaron en OPERA, que en total contó con la colaboración de 160 físicos de 30 instituciones y 11 países, principalmente europeos y japoneses.
"Quiero felicitarle por este extremadamente hermoso experimento realizado con tanto cuidado", dijo uno de los científicos asistentes, mientras que otro afirmó que "el cruce de la información relativa al tiempo es muy sólido, impresionante".
Sin embargo, de la sala también surgieron dudas y cuestionamientos, como el hecho de que el margen de error de 60 centímetros hubiese sido probado sólo dos veces y sin considerar la posición de la luna.
Otro científico preguntó si las diferencias de presión atmosférica entre el laboratorio del CERN y de Gran Sasso, ubicados 730 kilómetros de distancia uno del otro, podría haber influido en la medición realizada con los sistemas globales de posicionamiento (conocidos como GPS).
Auterio tuvo respuesta para todo, pero dijo que se seguirá poniendo a prueba estos resultados e investigando antes de ofrecer conclusiones firmes.
Los científicos que participan en esta experiencia -que no tiene ninguna relación con el Gran Colisionador de Hadrones construido en el CERN para intentar reproducir el instante de la creación del Universo- han optado por seguir ahora la pista trazada para descartar algún error "mundano" en la cadena del experimento, antes de cuestionar de manera más seria la Teoría de Einstein.
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El experimento bautizado como OPERA y ejecutado por el CERN y el laboratorio italiano de Gran Sasso dio como resultado que los neutrinos viajan más rápido que la luz, a la que se atribuye el límite de la velocidad cósmica.
Este resultado sorprendió tanto a los científicos que participaron en el experimento que fue repetido durante seis meses hasta que se decidió hacerlo público en una conferencia científica celebrada en la sede del CERN, situado en la frontera entre Suiza y Francia.
Sin embargo, sus autores han optado por la humildad y la prudencia y han concluido que "a pesar de la trascendencia de esta medida y de la estabilidad del análisis, su gran impacto potencial motiva que nuestros estudios prosigan para investigar posibles efectos sistemáticos desconocidos que puedan explicar la anomalía observada".
La "anomalía" se refiere a que se pueda haber superado la velocidad de la luz, que sustenta la teoría de la relatividad planteada en 1905 por Albert Einstein y que, a la vez, es el anclaje central de los postulados de la física moderna.
Por esa razón y de manera deliberada, los responsables de OPERA no han intentado aportar "una interpretación teórica o fenomenológica de estos resultados".
Las mediciones se apoyaron en una larga acumulación de estadísticas en OPERA y en la observación del comportamiento de 16 mil "eventos con neutrinos", de los que se extrajo la conclusión de que estas partículas subatómicas, que prácticamente carecen de masa, habían viajado 60 nanosegundos más rápido que la luz.
La presentación de estos resultados estuvo a cargo del responsable del análisis de las medidas y miembro del Instituto de Física de Lyon (Francia), Dario Auterio, quien explicó que el margen de error establecido fue de 10 nanosegundos.
Durante su exposición defendió la solidez de todos los parámetros y la tecnologías utilizadas, que tuvieron en cuenta incluso la rotación de la Tierra para asegurarse de que no había tergiversación en la distancia.
Al ser la velocidad la distancia dividida por el tiempo, la exactitud entre los dos puntos entre los que viajaron los neutrinos era un factor fundamental en el experimento.
La presentación de más de una hora de Auterio fue saludada por una ovación en la sala que reunía a decenas de científicos, muchos de los cuales participaron en OPERA, que en total contó con la colaboración de 160 físicos de 30 instituciones y 11 países, principalmente europeos y japoneses.
"Quiero felicitarle por este extremadamente hermoso experimento realizado con tanto cuidado", dijo uno de los científicos asistentes, mientras que otro afirmó que "el cruce de la información relativa al tiempo es muy sólido, impresionante".
Sin embargo, de la sala también surgieron dudas y cuestionamientos, como el hecho de que el margen de error de 60 centímetros hubiese sido probado sólo dos veces y sin considerar la posición de la luna.
Otro científico preguntó si las diferencias de presión atmosférica entre el laboratorio del CERN y de Gran Sasso, ubicados 730 kilómetros de distancia uno del otro, podría haber influido en la medición realizada con los sistemas globales de posicionamiento (conocidos como GPS).
Auterio tuvo respuesta para todo, pero dijo que se seguirá poniendo a prueba estos resultados e investigando antes de ofrecer conclusiones firmes.
Los científicos que participan en esta experiencia -que no tiene ninguna relación con el Gran Colisionador de Hadrones construido en el CERN para intentar reproducir el instante de la creación del Universo- han optado por seguir ahora la pista trazada para descartar algún error "mundano" en la cadena del experimento, antes de cuestionar de manera más seria la Teoría de Einstein.
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Partícula más rápida que la luz
jueves, 22 de septiembre de 2011
Toman “Radiografía” a Juego de Pelota De Chichén Itzá
Yucatan, Méx.- El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) y la Universidad Tecnológica Metropolitana (UTM) de Yucatán, concluyeron el registro tridimensional del Juego de Pelota de la Zona Arqueológica de Chichén Itzá, cuyas imágenes digitales obtenidas con un escáner especial, sirven de base para la conformación de un proyecto integral de conservación y restauración de este monumento prehispánico que data de 864 d.C., y que representa el más grande del área maya, con 120 metros de largo.
Las imágenes en 3D que se obtuvieron, también han permitido avanzar en el estudio iconográfico de los seis paneles con relieves de las banquetas este y oeste del Juego de Pelota, con lo que ahora se tiene más información no sólo de lo descrito en estos bloques, sino de la correlación de las imágenes representadas con las que hay en otros antiguos edificios del sitio.
Lo anterior fue anunciado por el delegado del INAH en Yucatán, Eduardo López Calzada; el rector de la UTM, Ricardo Bello Bolio; y los arqueólogos José Huchim, investigador del Centro INAH-Yucatán, y Federica Sodi, quien lleva a cabo un estudio iconográfico de los paneles del Juego de Pelota, al presentar los avances de este proyecto, derivado de un convenio de colaboración firmado el año pasado entre el Instituto y esa casa de estudios.
José Huchim explicó que una imagen en 3D de un monumento permite a los arqueólogos medir la profundidad, entender el volumen, ver las características y el trabajo de la piedra a detalle. “Podemos percibir las imágenes con más claridad y definición. Antes sólo contábamos con fotografías planas, hoy tenemos un archivo digital en el que se puede hacer un análisis detallado de la edificación, es decir, un documento que entre otras cosas, da cuenta del estado de conservación que guarda”.
El arqueólogo informó que a partir de este escaneo, el Consejo de Arqueología generó un proyecto de restauración y conservación integral del sitio, que desde 1920 no se atendía de manera integral, sólo mediante proyectos parciales. Hasta el momento, dijo, ya se tiene la totalidad del registro en tercera dimensión del Juego de Pelota y del Templo de los Guerreros, y actualmente se trabaja en El Observatorio.
A partir de esta especie de “radiografía” se han obtenido imágenes fidedignas del estado de conservación de los monumentos, y a partir de este conocimiento se establecen estrategias para su mejor restauración y conservación, particularmente de aquellos componentes más sensibles a los efectos del medio ambiente, como es el caso de los bajorrelieves y estucos que están expuestos al sol, la lluvia y los huracanes.
Otro de los resultados importantes a nivel investigación de este trabajo es el avance en el análisis iconográfico de los seis paneles con bajorrelieves del Juego de Pelota, un proyecto de investigación emprendido por la arqueóloga Federica Sodi en 1999, a partir de fotografía especializada y que ahora, con las imágenes obtenidas a través del escáner, por primera vez se han podido hacer una mejor lectura de los elementos iconográficos que no son perceptibles a la vista humana, debido a que el tiempo y factores ambientales los han erosionado.
Al respecto, la arqueóloga Sodi explicó que derivado del escaneo en 3D, aunado a las meticulosas tomas realizadas con anterioridad por el fotógrafo Eduardo López, ahora se conocen características desconocidas de los relieves, lo cual esta cambiando la lectura de los paneles.
“Ahora se tienen detalles, por ejemplo, de la indumentaria o arreglo de los jugadores, se pueden apreciar elementos como la forma en que se arreglaban el cabello, las diversas posiciones de las manos, que son un lenguaje corporal que indica a qué grupo pertenecían, así como de aspectos como detalles de los rostros, que indican la procedencia étnica, además que se ha encontrado que cada personaje está documentado con su nombre, lo cual es único en Chichén Itzá”.
Otros elementos visualizados en las escenas, añadió, como la cabeza de un mono —animal que entre los antiguos mayas estuvo relacionado con el viento—, cobran relevancia porque dan coherencia a un discurso religioso que tiene relación con relieves de otras partes de la zona arqueológica.
En las escenas grabadas en los paneles del Juego de Pelota, se observan jugadores ataviados para el ritual y el sacrificio por decapitación de uno de los capitanes, del cual brota sangre que se convierte en seis serpientes emplumadas, a la vez que uno de estos reptiles se transforma en una planta con flores y frutos, imágenes alusivas a la fertilidad y renacimiento de la vida que dan cuenta de la cosmogonía de esta antigua cultura.
Federica Sodi comentó que las imágenes obtenidas en tercera dimensión son de relevancia para la investigación iconográfica, “porque a veces se piensa que se están observando correctamente los grabados, pero en realidad la visual puede estar distorsionada por elementos como la luz solar y las sombras que proyecta, en ese sentido es necesario estudiar sobre imágenes fieles del relieve, captadas en las mejores condiciones de luz, en los momentos adecuados del día o de la noche, como se hizo este escaneo.
Por su parte, Ricardo Bello, rector de la UTM, destacó el interés de la casa de estudios por experimentar en el ámbito de transferencia tecnológica; “en este caso, un equipo empleado para cuestiones de tipo industrial se adaptó a las necesidades de conservación del patrimonio arqueológico”.
Añadió que en lo que se refiere al factor tiempo, “en un registro normal se requiere de un levantamiento topográfico físico previo, para poder desarrollar un primer plano, y después hay que regresar para afinar detalles, lo que lleva mucho tiempo. En cambio, con el escáner, sólo se tiene que levantar la imagen y después manipularla en la computadora”.
El director del Centro INAH-Yucatán, Eduardo López Calzada agregó que otra de las ventajas del escáner 3D, es que se pueden tomar decisiones de manera más acertada, rápida y eficaz; desarrollar estrategias no sólo de atención para restaurar afectaciones, sino de conservación, lo que incluye la operación de los sitios en tanto que permite, por ejemplo, definir las cargas que resiste un edificio.
El siguiente paso en el uso de esta tecnología, dijo, es la difusión, toda vez que estas imágenes en corto plazo estarán accesibles al público. Para tal efecto, como parte del proyecto de investigación, está en proceso de edición un libro de divulgación que contendrá fotos de los edificios de Chichén Itzá en tercera dimensión.
También, añadió, se está elaborando una reproducción de los paneles con relieves, a partir del escaneo por bloques, que luego se unen para integrar la totalidad de las escenas representadas, mismas que podrían ser utilizadas con funciones museográficas para dar a conocer a detalle el contenido de los mismos.
El Juego de Pelota de Chichén Itzá fue edificado hacia el año 864 d.C. Mide 120 metros de largo por 30 m de ancho; está formado por cuatro grandes construcciones: dos templos ubicados en los extremos norte y sur, y dos largas plataformas en las que se hallan las banquetas con los seis paneles (tres de cada lado) con bajorrelieves, en los que está grabado el ritual del juego de pelota.
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Las imágenes en 3D que se obtuvieron, también han permitido avanzar en el estudio iconográfico de los seis paneles con relieves de las banquetas este y oeste del Juego de Pelota, con lo que ahora se tiene más información no sólo de lo descrito en estos bloques, sino de la correlación de las imágenes representadas con las que hay en otros antiguos edificios del sitio.
Lo anterior fue anunciado por el delegado del INAH en Yucatán, Eduardo López Calzada; el rector de la UTM, Ricardo Bello Bolio; y los arqueólogos José Huchim, investigador del Centro INAH-Yucatán, y Federica Sodi, quien lleva a cabo un estudio iconográfico de los paneles del Juego de Pelota, al presentar los avances de este proyecto, derivado de un convenio de colaboración firmado el año pasado entre el Instituto y esa casa de estudios.
José Huchim explicó que una imagen en 3D de un monumento permite a los arqueólogos medir la profundidad, entender el volumen, ver las características y el trabajo de la piedra a detalle. “Podemos percibir las imágenes con más claridad y definición. Antes sólo contábamos con fotografías planas, hoy tenemos un archivo digital en el que se puede hacer un análisis detallado de la edificación, es decir, un documento que entre otras cosas, da cuenta del estado de conservación que guarda”.
El arqueólogo informó que a partir de este escaneo, el Consejo de Arqueología generó un proyecto de restauración y conservación integral del sitio, que desde 1920 no se atendía de manera integral, sólo mediante proyectos parciales. Hasta el momento, dijo, ya se tiene la totalidad del registro en tercera dimensión del Juego de Pelota y del Templo de los Guerreros, y actualmente se trabaja en El Observatorio.
A partir de esta especie de “radiografía” se han obtenido imágenes fidedignas del estado de conservación de los monumentos, y a partir de este conocimiento se establecen estrategias para su mejor restauración y conservación, particularmente de aquellos componentes más sensibles a los efectos del medio ambiente, como es el caso de los bajorrelieves y estucos que están expuestos al sol, la lluvia y los huracanes.
Otro de los resultados importantes a nivel investigación de este trabajo es el avance en el análisis iconográfico de los seis paneles con bajorrelieves del Juego de Pelota, un proyecto de investigación emprendido por la arqueóloga Federica Sodi en 1999, a partir de fotografía especializada y que ahora, con las imágenes obtenidas a través del escáner, por primera vez se han podido hacer una mejor lectura de los elementos iconográficos que no son perceptibles a la vista humana, debido a que el tiempo y factores ambientales los han erosionado.
Al respecto, la arqueóloga Sodi explicó que derivado del escaneo en 3D, aunado a las meticulosas tomas realizadas con anterioridad por el fotógrafo Eduardo López, ahora se conocen características desconocidas de los relieves, lo cual esta cambiando la lectura de los paneles.
“Ahora se tienen detalles, por ejemplo, de la indumentaria o arreglo de los jugadores, se pueden apreciar elementos como la forma en que se arreglaban el cabello, las diversas posiciones de las manos, que son un lenguaje corporal que indica a qué grupo pertenecían, así como de aspectos como detalles de los rostros, que indican la procedencia étnica, además que se ha encontrado que cada personaje está documentado con su nombre, lo cual es único en Chichén Itzá”.
Otros elementos visualizados en las escenas, añadió, como la cabeza de un mono —animal que entre los antiguos mayas estuvo relacionado con el viento—, cobran relevancia porque dan coherencia a un discurso religioso que tiene relación con relieves de otras partes de la zona arqueológica.
En las escenas grabadas en los paneles del Juego de Pelota, se observan jugadores ataviados para el ritual y el sacrificio por decapitación de uno de los capitanes, del cual brota sangre que se convierte en seis serpientes emplumadas, a la vez que uno de estos reptiles se transforma en una planta con flores y frutos, imágenes alusivas a la fertilidad y renacimiento de la vida que dan cuenta de la cosmogonía de esta antigua cultura.
Federica Sodi comentó que las imágenes obtenidas en tercera dimensión son de relevancia para la investigación iconográfica, “porque a veces se piensa que se están observando correctamente los grabados, pero en realidad la visual puede estar distorsionada por elementos como la luz solar y las sombras que proyecta, en ese sentido es necesario estudiar sobre imágenes fieles del relieve, captadas en las mejores condiciones de luz, en los momentos adecuados del día o de la noche, como se hizo este escaneo.
Por su parte, Ricardo Bello, rector de la UTM, destacó el interés de la casa de estudios por experimentar en el ámbito de transferencia tecnológica; “en este caso, un equipo empleado para cuestiones de tipo industrial se adaptó a las necesidades de conservación del patrimonio arqueológico”.
Añadió que en lo que se refiere al factor tiempo, “en un registro normal se requiere de un levantamiento topográfico físico previo, para poder desarrollar un primer plano, y después hay que regresar para afinar detalles, lo que lleva mucho tiempo. En cambio, con el escáner, sólo se tiene que levantar la imagen y después manipularla en la computadora”.
El director del Centro INAH-Yucatán, Eduardo López Calzada agregó que otra de las ventajas del escáner 3D, es que se pueden tomar decisiones de manera más acertada, rápida y eficaz; desarrollar estrategias no sólo de atención para restaurar afectaciones, sino de conservación, lo que incluye la operación de los sitios en tanto que permite, por ejemplo, definir las cargas que resiste un edificio.
El siguiente paso en el uso de esta tecnología, dijo, es la difusión, toda vez que estas imágenes en corto plazo estarán accesibles al público. Para tal efecto, como parte del proyecto de investigación, está en proceso de edición un libro de divulgación que contendrá fotos de los edificios de Chichén Itzá en tercera dimensión.
También, añadió, se está elaborando una reproducción de los paneles con relieves, a partir del escaneo por bloques, que luego se unen para integrar la totalidad de las escenas representadas, mismas que podrían ser utilizadas con funciones museográficas para dar a conocer a detalle el contenido de los mismos.
El Juego de Pelota de Chichén Itzá fue edificado hacia el año 864 d.C. Mide 120 metros de largo por 30 m de ancho; está formado por cuatro grandes construcciones: dos templos ubicados en los extremos norte y sur, y dos largas plataformas en las que se hallan las banquetas con los seis paneles (tres de cada lado) con bajorrelieves, en los que está grabado el ritual del juego de pelota.
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Conmemoran 140 Años de La Teoría del Origen del Hombre
Teotihuacan, Méx.- En conmemoración a los 140 años de la publicación de la obra de Charles Darwin (1809-1882), El origen del hombre, que estableció a finales del siglo XIX un parteaguas en la manera de concebir al ser humano, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) inauguró la víspera el curso “La teoría de la evolución, la cultura y la antropología”.
Organizada a través del Seminario Relaciones Hombre-Fauna, esta actividad académica tiene como finalidad revisar el impacto que ha tenido en el desarrollo de la antropología dicho postulado del naturalista inglés, dado a conocer 1871, en el que establece la teoría de la selección natural y demuestra en forma acuciosa que los principales rasgos humanos tienen su antecedente en los animales, en particular en los primates, por lo que el humano es producto de las fuerzas evolutivas”, explicó el biólogo Eduardo Corona.
El coordinador del curso, que se imparte en la Subdirección de Laboratorios del INAH y que concluirá este 21 de septiembre, señaló que “las afirmaciones de Darwin han tenido impacto en diversas ciencias, como la biología, y principalmente en las sociales como la psicología, la filosofía, y de manera central en la antropología; han dado pauta a una serie de investigaciones muy importantes para la ciencia actual, como son los estudios del comportamiento; asimismo, sin las ideas de la evolución sería imposible hablar hoy de genómica y transgénicos”.
Sin embargo, advirtió el especialista del INAH, el darwinismo también ha tenido “una mala propaganda” cuando se confunde con el “darwinismo social”, en torno al cual existen “malas lecturas” que han falseado el verdadero sentido de su teoría.
“Hay quienes confunden que la evolución es direccional en el sentido de mejorar, pero Darwin nunca habló de que las especies tenían que mejorar, solamente trató de explicar cómo se modifican las especies a lo largo del tiempo.”
En ese sentido, dijo, este curso, impartido a estudiantes de biología y antropología, “busca acercar a los jóvenes estudiosos a estas reflexiones y debates de la ciencia moderna, que en México la antropología ha dejado un tanto aislados”.
Asimismo, añadió, se persigue fortalecer la investigación interdisciplinaria sobre el origen del hombre, principalmente entre las ciencias biológicas y las antropológicas, con la finalidad de explorar el tema desde ambos sentidos.
Con tal intención, adelantó el biólogo Eduardo Corona, al término de este curso se ofrecerán dos conferencias que serán impartidas por la doctora Vivian Scheinsohn, investigadora del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, de Argentina, especialista en prehistoria, modelos de transmisión cultural y arqueología evolutiva.
Las ponencias se expondrán en la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, Campus Chamilpa, en Cuernavaca, Morelos (jueves 22 de septiembre a las 10:00 horas), y en la Facultad de Ciencias de la UNAM (viernes 23 a las 12:00 horas), abiertas a todo público.
En el caso del curso que imparte el INAH, con el tema “La teoría de la evolución, la cultura y la antropología”, incluye aspectos sobre la evolución biológica y cultural de los organismos vivos, los orígenes animales de la cultura, la historia de la teoría evolutiva y su influencia en la antropología y la arqueología. De igual manera, se incluyen estudios actuales en materia de ecología evolutiva, psicología evolutiva y la teoría del virus cultural.
Eduardo Corona, especialista en el estudio de la megafauna y su relación con el hombre primitivo, comentó que en lo que toca a las investigaciones antropológicas basadas en el paradigma darwinista, destacan los estudios del desarrollo de la cerámica, y cómo se transmite culturalmente su producción a nivel generacional entre las sociedades.
El biólogo del Centro INAH-Morelos explicó que tomando como modelo las modificaciones que presentan los organismos a lo largo del tiempo, y los cambios para una mejor sobrevivencia de las poblaciones, se están estudiando posibles interpretaciones de la cerámica y las herramientas líticas.
Otro ámbito, añadió, en el que se han aplicado de manera importante las teorías de Charles Darwin ha sido en la paleoantropología. En los últimos 20 años, en países de Europa, Asia y África esta disciplina ha alcanzado un desarrollo importante en tanto que son los continentes donde se hallan los fósiles de los antecesores humanos en la cadena evolutiva, y donde están los principales centros de investigación, todos vinculados al paradigma darwinista.
“En los tres continentes los investigadores están estudiando, a nivel teórico y tecnológico, sitios arqueológicos, artefactos y, en la medida de lo posible, ADN; en estas dos décadas las técnicas de excavación y análisis han mejorado de manera sorprendente, por lo que hoy la ciencia tiene más fósiles humanos que todos los que recolectó cien años antes”.
A su vez, en los estudios de ecología, dijo Eduardo Corona, la teoría del naturalista inglés ha encontrado “zonas grises”, donde no tiene definiciones absolutas. Ejemplo de ello, citó, es el estudio del comportamiento de algunos animales, principalmente de cómo se transmiten generacionalmente ciertas “pautas culturales”, como en el caso de los lobos y su habilidad para cazar.
Dicha investigación refiere que los lobeznos que son separados de sus madres dejan de tener la habilidad para cazar, y cuando son reincorporados a la manada hacen el intento, pero no logran cazar como los que se quedaron en ella. “En ese caso la cultura ya no es un tema estrictamente humano, esa es una de las razones por las que se le llama ‘zona gris’”.
Finalmente, el biólogo del INAH dijo que Darwin fue un científico acucioso para elaborar argumentos, tenía información de naturalistas y ejemplos muy diversos; sus teorías de la evolución hablan de los cambios de las poblaciones humanas, animales o de organismos, y cómo responden a las presiones del medio ambiente.
“La mayoría de filósofos e historiadores de la ciencia y los antropólogos que están abiertos a la discusión, coinciden en que el darwinismo en general es una corriente de pensamiento que está a la par de la Teoría de la Relatividad, de Albert Einstein. Las teorías de la Relatividad y de la Evolución son la base de la ciencia del siglo XXI”, concluyó.
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Organizada a través del Seminario Relaciones Hombre-Fauna, esta actividad académica tiene como finalidad revisar el impacto que ha tenido en el desarrollo de la antropología dicho postulado del naturalista inglés, dado a conocer 1871, en el que establece la teoría de la selección natural y demuestra en forma acuciosa que los principales rasgos humanos tienen su antecedente en los animales, en particular en los primates, por lo que el humano es producto de las fuerzas evolutivas”, explicó el biólogo Eduardo Corona.
El coordinador del curso, que se imparte en la Subdirección de Laboratorios del INAH y que concluirá este 21 de septiembre, señaló que “las afirmaciones de Darwin han tenido impacto en diversas ciencias, como la biología, y principalmente en las sociales como la psicología, la filosofía, y de manera central en la antropología; han dado pauta a una serie de investigaciones muy importantes para la ciencia actual, como son los estudios del comportamiento; asimismo, sin las ideas de la evolución sería imposible hablar hoy de genómica y transgénicos”.
Sin embargo, advirtió el especialista del INAH, el darwinismo también ha tenido “una mala propaganda” cuando se confunde con el “darwinismo social”, en torno al cual existen “malas lecturas” que han falseado el verdadero sentido de su teoría.
“Hay quienes confunden que la evolución es direccional en el sentido de mejorar, pero Darwin nunca habló de que las especies tenían que mejorar, solamente trató de explicar cómo se modifican las especies a lo largo del tiempo.”
En ese sentido, dijo, este curso, impartido a estudiantes de biología y antropología, “busca acercar a los jóvenes estudiosos a estas reflexiones y debates de la ciencia moderna, que en México la antropología ha dejado un tanto aislados”.
Asimismo, añadió, se persigue fortalecer la investigación interdisciplinaria sobre el origen del hombre, principalmente entre las ciencias biológicas y las antropológicas, con la finalidad de explorar el tema desde ambos sentidos.
Con tal intención, adelantó el biólogo Eduardo Corona, al término de este curso se ofrecerán dos conferencias que serán impartidas por la doctora Vivian Scheinsohn, investigadora del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, de Argentina, especialista en prehistoria, modelos de transmisión cultural y arqueología evolutiva.
Las ponencias se expondrán en la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, Campus Chamilpa, en Cuernavaca, Morelos (jueves 22 de septiembre a las 10:00 horas), y en la Facultad de Ciencias de la UNAM (viernes 23 a las 12:00 horas), abiertas a todo público.
En el caso del curso que imparte el INAH, con el tema “La teoría de la evolución, la cultura y la antropología”, incluye aspectos sobre la evolución biológica y cultural de los organismos vivos, los orígenes animales de la cultura, la historia de la teoría evolutiva y su influencia en la antropología y la arqueología. De igual manera, se incluyen estudios actuales en materia de ecología evolutiva, psicología evolutiva y la teoría del virus cultural.
Eduardo Corona, especialista en el estudio de la megafauna y su relación con el hombre primitivo, comentó que en lo que toca a las investigaciones antropológicas basadas en el paradigma darwinista, destacan los estudios del desarrollo de la cerámica, y cómo se transmite culturalmente su producción a nivel generacional entre las sociedades.
El biólogo del Centro INAH-Morelos explicó que tomando como modelo las modificaciones que presentan los organismos a lo largo del tiempo, y los cambios para una mejor sobrevivencia de las poblaciones, se están estudiando posibles interpretaciones de la cerámica y las herramientas líticas.
Otro ámbito, añadió, en el que se han aplicado de manera importante las teorías de Charles Darwin ha sido en la paleoantropología. En los últimos 20 años, en países de Europa, Asia y África esta disciplina ha alcanzado un desarrollo importante en tanto que son los continentes donde se hallan los fósiles de los antecesores humanos en la cadena evolutiva, y donde están los principales centros de investigación, todos vinculados al paradigma darwinista.
“En los tres continentes los investigadores están estudiando, a nivel teórico y tecnológico, sitios arqueológicos, artefactos y, en la medida de lo posible, ADN; en estas dos décadas las técnicas de excavación y análisis han mejorado de manera sorprendente, por lo que hoy la ciencia tiene más fósiles humanos que todos los que recolectó cien años antes”.
A su vez, en los estudios de ecología, dijo Eduardo Corona, la teoría del naturalista inglés ha encontrado “zonas grises”, donde no tiene definiciones absolutas. Ejemplo de ello, citó, es el estudio del comportamiento de algunos animales, principalmente de cómo se transmiten generacionalmente ciertas “pautas culturales”, como en el caso de los lobos y su habilidad para cazar.
Dicha investigación refiere que los lobeznos que son separados de sus madres dejan de tener la habilidad para cazar, y cuando son reincorporados a la manada hacen el intento, pero no logran cazar como los que se quedaron en ella. “En ese caso la cultura ya no es un tema estrictamente humano, esa es una de las razones por las que se le llama ‘zona gris’”.
Finalmente, el biólogo del INAH dijo que Darwin fue un científico acucioso para elaborar argumentos, tenía información de naturalistas y ejemplos muy diversos; sus teorías de la evolución hablan de los cambios de las poblaciones humanas, animales o de organismos, y cómo responden a las presiones del medio ambiente.
“La mayoría de filósofos e historiadores de la ciencia y los antropólogos que están abiertos a la discusión, coinciden en que el darwinismo en general es una corriente de pensamiento que está a la par de la Teoría de la Relatividad, de Albert Einstein. Las teorías de la Relatividad y de la Evolución son la base de la ciencia del siglo XXI”, concluyó.
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En Gira de Trabajo Eruviel Avila Asegura que se Iniciaran Estudios de Factivilidad para Instalar Universidad en Otumba
Otumba, Méx.- El gobernador del Estado de México Eruviel Ávila Villegas, resaltó que se va a ganar la confianza de los habitantes con trabajo y resultado, a una semana de haber iniciado su administración destacó que esta agradeciendo a los pobladores de las demarcaciones pero también entregando beneficios.
En el marco de su gira de los primeros 100 días de gobierno, el mandatario estatal, solicitó a las autoridades municipales la dotación de un terreno para poder construir la plaza “Estado de México” para que los habitantes cuenten con un espacio adecuado para realizar actividades deportivas tanto niños, jóvenes, adultos y personas con capacidades diferentes.
Asimismo, pidió otro terreno para que se instale un Biblioteca Digital y que en ella las personas puedan estudiar una carrera universitaria o el nivel preparatoria, asimismo los alumnos que necesiten el servicio de internet puedan hacerlo sin consto alguno.
Ávila Villegas, se comprometió estudiar la factibilidad de que en la demarcación se construya una universidad para población de Otumba.
“Yo lo que quiero se prepare la gente, los jóvenes y que todos estudien porque por si el tema del trabajo esta complicado, luego sin estudios se complica más”.
Resaltó que en materia de educación el gobierno estatal no gasta “sino invierte” el marco de esta visita el gobernador entregó apoyos para realizar los trabajos de rehabilitación de algunas escuelas de la demarcación.
También realizó la entrega de lentes, zapatos ortopédicos y despensas de la Canasta de Seguridad Alimentaria.
En su intervención el presidente municipal, Juan Orlando López Olvera, agradeció la visita del gobernador y se comprometió a trabajar en equipo para brindar a los habitantes una mejor calidad de vida.
En tanto el niño Néstor Alfaro García puntualizó que los adultos no se equivocaron a elegirlo como gobernador, “ya que nos mostro el ejemplo de pensar en grande”.
Acompañaron en este evento al mandatario estatal el presidente municipal de Otumba, Juan Orlando López Olvera; el diputado federal, Felipe Borja Texocotitla; el legislador local, Darío Zacarías Capuchino; el secretario de Desarrollo Metropolitano Mario Alberto García Cuevas; el subsecretario regional de Desarrollo Social Gustavo Vásquez; secretario de Educación Raymundo Martínez Carbajal; la directora general del DIFM Lula Orive, así como los presidente municipales de Teotihuacán, Álvaro Sánchez Mendoza; Acolman, Roberto Sánchez Campos y San Martín de las Pirámides, Edgar Martínez Barragán.
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En el marco de su gira de los primeros 100 días de gobierno, el mandatario estatal, solicitó a las autoridades municipales la dotación de un terreno para poder construir la plaza “Estado de México” para que los habitantes cuenten con un espacio adecuado para realizar actividades deportivas tanto niños, jóvenes, adultos y personas con capacidades diferentes.
Asimismo, pidió otro terreno para que se instale un Biblioteca Digital y que en ella las personas puedan estudiar una carrera universitaria o el nivel preparatoria, asimismo los alumnos que necesiten el servicio de internet puedan hacerlo sin consto alguno.
Ávila Villegas, se comprometió estudiar la factibilidad de que en la demarcación se construya una universidad para población de Otumba.
“Yo lo que quiero se prepare la gente, los jóvenes y que todos estudien porque por si el tema del trabajo esta complicado, luego sin estudios se complica más”.
Resaltó que en materia de educación el gobierno estatal no gasta “sino invierte” el marco de esta visita el gobernador entregó apoyos para realizar los trabajos de rehabilitación de algunas escuelas de la demarcación.
También realizó la entrega de lentes, zapatos ortopédicos y despensas de la Canasta de Seguridad Alimentaria.
En su intervención el presidente municipal, Juan Orlando López Olvera, agradeció la visita del gobernador y se comprometió a trabajar en equipo para brindar a los habitantes una mejor calidad de vida.
En tanto el niño Néstor Alfaro García puntualizó que los adultos no se equivocaron a elegirlo como gobernador, “ya que nos mostro el ejemplo de pensar en grande”.
Acompañaron en este evento al mandatario estatal el presidente municipal de Otumba, Juan Orlando López Olvera; el diputado federal, Felipe Borja Texocotitla; el legislador local, Darío Zacarías Capuchino; el secretario de Desarrollo Metropolitano Mario Alberto García Cuevas; el subsecretario regional de Desarrollo Social Gustavo Vásquez; secretario de Educación Raymundo Martínez Carbajal; la directora general del DIFM Lula Orive, así como los presidente municipales de Teotihuacán, Álvaro Sánchez Mendoza; Acolman, Roberto Sánchez Campos y San Martín de las Pirámides, Edgar Martínez Barragán.
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domingo, 18 de septiembre de 2011
San Martín de las Pirámides es Nombrado “Pueblo con Encanto del Bicentenario”
San Martín de las Pirámides, Méx.-El esfuerzo que realiza el Gobierno de Enrique Peña Nieto por impulsar el desarrollo de los municipios a través del turismo se demuestra con la entrega del nombramiento a seis municipios como “Pueblo con Encanto del Bicentenario”, en acto realizado a través de la Secretaria de Turismo, Martha Hilda González Calderón.
Con esta designación, Coatepec Harinas, Donato Guerra, Jilotepec, Papalotla, San Martín de Las Pirámides y Tepetlixpa, suman 24 Pueblos con Encanto del Bicentenario que recibieron el nombramiento de la secretaria de Turismo, quien destacó las bondades que brindan éstas comunidades a los visitantes.
El gobernador Enrique Peña Nieto creó dicho programa para fomentar el desarrollo integral de diferentes localidades con vocación turística del Estado. Es un programa que busca mejorar las condiciones de vida, mediante la puesta en valor de sus atributos; el desarrollo de sus comunidades; la recuperación de paisajes, el rescate de su historia y cultura; y el mejoramiento de infraestructura urbana.
La meta es generar bienestar y desarrollo sustentable para las comunidades seleccionadas, ya que se encuentran oficialmente inscrito dentro del Programa “Pueblos con Encanto del Bicentenario”, que tiene como propósito fomentar y coordinar el desarrollo integral de diferentes localidades del Estado de México, con vocación turística, dijo González Calderón.
Con este programa se rehabilita la imagen urbana de la cabecera municipal y de igual forma se realizan trabajos de mejoramiento.
Martha Hilda González Calderón, informó que además de impulsar la imagen urbana y los lugares propios para el turismo, también se trabaja en la capacitación de quienes prestan servicios al turismo a través de cursos y talleres con el fin de mejorar su atención y servicio.
Por su parte, Edgar Martínez Barragán, presidente municipal de San Martin de la pirámides, agradeció la distinción otorgada por el Gobernador Enrique Peña Nieto, por lo que se dijo orgulloso de alcanzar la designación como “Pueblo con Encanto del Bicentenario”, de igual forma los presidentes municipales de Coatepec Harinas, Edgar Díaz Álvarez, Donato Guerra, Alfredo Albarrán Arriaga, Jilotepec, Jesús Sánchez García, Tepetlixpa, Ricardo, Martínez Flores y de Papalotla, Luis Enrique Islas Rincón, le agradecieron al gobernador Enrique Peña Nieto su esfuerzo por mantener el patrimonio cultural que representan nuestras entidades.
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Con esta designación, Coatepec Harinas, Donato Guerra, Jilotepec, Papalotla, San Martín de Las Pirámides y Tepetlixpa, suman 24 Pueblos con Encanto del Bicentenario que recibieron el nombramiento de la secretaria de Turismo, quien destacó las bondades que brindan éstas comunidades a los visitantes.
El gobernador Enrique Peña Nieto creó dicho programa para fomentar el desarrollo integral de diferentes localidades con vocación turística del Estado. Es un programa que busca mejorar las condiciones de vida, mediante la puesta en valor de sus atributos; el desarrollo de sus comunidades; la recuperación de paisajes, el rescate de su historia y cultura; y el mejoramiento de infraestructura urbana.
La meta es generar bienestar y desarrollo sustentable para las comunidades seleccionadas, ya que se encuentran oficialmente inscrito dentro del Programa “Pueblos con Encanto del Bicentenario”, que tiene como propósito fomentar y coordinar el desarrollo integral de diferentes localidades del Estado de México, con vocación turística, dijo González Calderón.
Con este programa se rehabilita la imagen urbana de la cabecera municipal y de igual forma se realizan trabajos de mejoramiento.
Martha Hilda González Calderón, informó que además de impulsar la imagen urbana y los lugares propios para el turismo, también se trabaja en la capacitación de quienes prestan servicios al turismo a través de cursos y talleres con el fin de mejorar su atención y servicio.
Por su parte, Edgar Martínez Barragán, presidente municipal de San Martin de la pirámides, agradeció la distinción otorgada por el Gobernador Enrique Peña Nieto, por lo que se dijo orgulloso de alcanzar la designación como “Pueblo con Encanto del Bicentenario”, de igual forma los presidentes municipales de Coatepec Harinas, Edgar Díaz Álvarez, Donato Guerra, Alfredo Albarrán Arriaga, Jilotepec, Jesús Sánchez García, Tepetlixpa, Ricardo, Martínez Flores y de Papalotla, Luis Enrique Islas Rincón, le agradecieron al gobernador Enrique Peña Nieto su esfuerzo por mantener el patrimonio cultural que representan nuestras entidades.
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Menores Con Discapacidad Participaron en la Carrera “Independencia Nezahualcóyotl 2011”
Nezahualcóyotl, Méx.- Un total de 32 niños y jóvenes con discapacidad participaron en la primera Carrera Especial “Independencia Nezahualcóyotl 2011”, organizada por el gobierno que preside el alcalde Edgar Navarro Sánchez, como parte de los festejos por el 201 aniversario del inicio de esta gesta.
La Dirección de Atención a Personas con Discapacidad informó que la competencia celebrada en el Estadio Metropolitano, fue dividida en cuatro categorías y que en ella participaron menores entre 6 y 17 años de edad vecinos de este municipio.
A los tres primeros lugares de cada categoría, se les premió con 500, 400 y 300 pesos, respectivamente.
Miguel Chávez Benítez, titular de de la dependencia, hizo entrega de reconocimientos a todos los participantes, con la representación del jefe del Ejecutivo local.
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La Dirección de Atención a Personas con Discapacidad informó que la competencia celebrada en el Estadio Metropolitano, fue dividida en cuatro categorías y que en ella participaron menores entre 6 y 17 años de edad vecinos de este municipio.
A los tres primeros lugares de cada categoría, se les premió con 500, 400 y 300 pesos, respectivamente.
Miguel Chávez Benítez, titular de de la dependencia, hizo entrega de reconocimientos a todos los participantes, con la representación del jefe del Ejecutivo local.
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viernes, 16 de septiembre de 2011
Ponen al Alcance Documentos de La Independencia
Teotihuacan, Méx.- El Acta de Independencia, el Himno Nacional y los Sentimientos de la Nación, estarán al alcance del público a partir de la próxima semana, a través de ediciones facsimilares hechas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), como un medio para difundir el valor histórico de estos documentos fundamentales en la conformación de la nación mexicana.
Los ejemplares estarán disponibles en la XXIII Feria del Libro de Antropología e Historia, que se llevará a cabo del 22 de septiembre al 2 de octubre en el Museo Nacional de Antropología.
Diego Martín, de la Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones del INAH, informó que se han impreso cinco mil ejemplares de cada uno de los tres documentos históricos, que van acompañados de la transcripción de los manuscritos —en el caso del Acta de Independencia y de los Sentimientos de la Nación—, a fin de facilitar su lectura, así como de una hoja didáctica con datos relevantes de cada manuscrito e imágenes de objetos de la época.
Estos documentos facsimilares, creados y distribuidos por las áreas de Comunicación Educativa y Difusión Cultural del INAH, “son una extraordinaria oportunidad para que la gente conozca el valor histórico de estos documentos fundamentales de la historia de México, y a su vez comprenda el impacto que han tenido en nuestro devenir como nación; además de poder admirar a detalle aspectos como la caligrafía y ortografía originales”.
Se trata de un proyecto que está sustentado en un trabajo de investigación, además de una propuesta didáctica y pedagógica enfocada a jóvenes y adultos, a partir de la cual se crearon los contenidos con asesoría de especialistas del INAH.
“Los facsimilares se realizaron artesanalmente, es decir, se tomó una fotografía en alta resolución del documento original, cuyas impresiones se hicieron en alta calidad, y posteriormente, mediante un procedimiento manual, éstas fueron ‘envejecidas’ con tinta para darle mayor realismo a la reproducción”, refirió Diego Martín.
El Acta de Independencia es uno de los manuscritos históricos más importantes porque, junto con la entrada del Ejército Trigarante a la antigua Ciudad de México, marcó la consumación de la Guerra de Independencia, luego de que fue reconocida con anterioridad con la firma de Juan O´Donojú, jefe político y militar representante de la Corona española.
Se trata del documento histórico donde se concentran los ideales de libertad, soberanía, derechos humanos, representatividad política e independencia de la nación; fue signado el 28 de septiembre de 1821.
El acta contiene 36 firmas de los miembros de la Junta Provisional Gubernativa, entre ellos José María Bustamante y Agustín de Iturbide, quienes declararon la Independencia de la Nueva España, territorio que comprendía desde Oregon (Estados Unidos) hasta lo que hoy es Panamá, abarcando casi cinco millones de kilómetros cuadrados y siete millones de habitantes.
El documento —que fue firmado en el Real Palacio de la Ciudad de México, hoy Palacio Nacional— también establecía cuál sería el nuevo nombre del país (Reino de la Nueva España fue sustituido por el de Imperio Mexicano), fecha de fundación, origen, avales y autoridades que daban fe de los hechos. Actualmente, el original del Acta de Independencia se resguarda en el Archivo General de la Nación (AGN).
Otro facsímil editado por el INAH es el de Sentimientos de la Nación, documento que fue redactado en 1813 por José María Morelos y Pavón, para puntualizar los objetivos sociales y políticos del movimiento insurgente, entre ellos, la libertad, la equidad, la justicia social, la soberanía y la independencia.
El manuscrito es un ideario político-social, que fue presentado en el Congreso de Anahuac el 14 de septiembre de ese mismo año, en la iglesia de Santa María de la Asunción, en la villa de Chilpancingo, Guerrero. Posteriormente, el escrito fue utilizado para crear la Declaración de Independencia (1813) y la Constitución de Apatzingán (1814).
El original de Sentimientos de la Nación, que está bajo resguardo del AGN tiene tachaduras, enmendaduras y notas al calce, relativas a las observaciones que los miembros del Congreso le hicieron después de su lectura, entre ellas la inclusión del punto 23, en la que por primera vez se propuso celebrar el 16 de septiembre para conmemorar el movimiento de independencia.
“(…) se solemnice el día 16 de septiembre todos los años como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia y nuestra Santa Libertad, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída; recordando siempre el gran héroe, el señor Don Miguel Hidalgo y su compañero Don Ignacio Allende”.
El tercer facsímil que estará al alcance del público es el Himno Nacional Mexicano, en el que se podrán conocer a detalle el coro y las 10 estrofas que lo integran; fue escrito en 1854 por Francisco González Bocanegra, con música de Jaime Nunó.
La letra de este canto a la patria y a la independencia, resultó de un concurso convocado por mandato presidencial un año antes por el entonces ejecutivo Antonio López de Santa Anna, con el fin de “elegir un canto verdaderamente patriótico, que adoptado por el Supremo Gobierno, fuese el Himno Nacional”.
La composición fue interpretada por primera vez en el aniversario del Grito de Independencia del 15 de septiembre de 1854, en el Teatro Nacional, también conocido como Gran Teatro de Santa Anna, en la antigua Ciudad de México.
Este facsímil también incluye la portada que tenía el Himno Nacional cuando fue publicado, y cuya imagen es una alegoría a las ideas como guerra, victoria, y paz. El Museo Nacional de Historia “Castillo de Chapultepec” tiene bajo su resguardo el documento original.
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Los ejemplares estarán disponibles en la XXIII Feria del Libro de Antropología e Historia, que se llevará a cabo del 22 de septiembre al 2 de octubre en el Museo Nacional de Antropología.
Diego Martín, de la Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones del INAH, informó que se han impreso cinco mil ejemplares de cada uno de los tres documentos históricos, que van acompañados de la transcripción de los manuscritos —en el caso del Acta de Independencia y de los Sentimientos de la Nación—, a fin de facilitar su lectura, así como de una hoja didáctica con datos relevantes de cada manuscrito e imágenes de objetos de la época.
Estos documentos facsimilares, creados y distribuidos por las áreas de Comunicación Educativa y Difusión Cultural del INAH, “son una extraordinaria oportunidad para que la gente conozca el valor histórico de estos documentos fundamentales de la historia de México, y a su vez comprenda el impacto que han tenido en nuestro devenir como nación; además de poder admirar a detalle aspectos como la caligrafía y ortografía originales”.
Se trata de un proyecto que está sustentado en un trabajo de investigación, además de una propuesta didáctica y pedagógica enfocada a jóvenes y adultos, a partir de la cual se crearon los contenidos con asesoría de especialistas del INAH.
“Los facsimilares se realizaron artesanalmente, es decir, se tomó una fotografía en alta resolución del documento original, cuyas impresiones se hicieron en alta calidad, y posteriormente, mediante un procedimiento manual, éstas fueron ‘envejecidas’ con tinta para darle mayor realismo a la reproducción”, refirió Diego Martín.
El Acta de Independencia es uno de los manuscritos históricos más importantes porque, junto con la entrada del Ejército Trigarante a la antigua Ciudad de México, marcó la consumación de la Guerra de Independencia, luego de que fue reconocida con anterioridad con la firma de Juan O´Donojú, jefe político y militar representante de la Corona española.
Se trata del documento histórico donde se concentran los ideales de libertad, soberanía, derechos humanos, representatividad política e independencia de la nación; fue signado el 28 de septiembre de 1821.
El acta contiene 36 firmas de los miembros de la Junta Provisional Gubernativa, entre ellos José María Bustamante y Agustín de Iturbide, quienes declararon la Independencia de la Nueva España, territorio que comprendía desde Oregon (Estados Unidos) hasta lo que hoy es Panamá, abarcando casi cinco millones de kilómetros cuadrados y siete millones de habitantes.
El documento —que fue firmado en el Real Palacio de la Ciudad de México, hoy Palacio Nacional— también establecía cuál sería el nuevo nombre del país (Reino de la Nueva España fue sustituido por el de Imperio Mexicano), fecha de fundación, origen, avales y autoridades que daban fe de los hechos. Actualmente, el original del Acta de Independencia se resguarda en el Archivo General de la Nación (AGN).
Otro facsímil editado por el INAH es el de Sentimientos de la Nación, documento que fue redactado en 1813 por José María Morelos y Pavón, para puntualizar los objetivos sociales y políticos del movimiento insurgente, entre ellos, la libertad, la equidad, la justicia social, la soberanía y la independencia.
El manuscrito es un ideario político-social, que fue presentado en el Congreso de Anahuac el 14 de septiembre de ese mismo año, en la iglesia de Santa María de la Asunción, en la villa de Chilpancingo, Guerrero. Posteriormente, el escrito fue utilizado para crear la Declaración de Independencia (1813) y la Constitución de Apatzingán (1814).
El original de Sentimientos de la Nación, que está bajo resguardo del AGN tiene tachaduras, enmendaduras y notas al calce, relativas a las observaciones que los miembros del Congreso le hicieron después de su lectura, entre ellas la inclusión del punto 23, en la que por primera vez se propuso celebrar el 16 de septiembre para conmemorar el movimiento de independencia.
“(…) se solemnice el día 16 de septiembre todos los años como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia y nuestra Santa Libertad, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída; recordando siempre el gran héroe, el señor Don Miguel Hidalgo y su compañero Don Ignacio Allende”.
El tercer facsímil que estará al alcance del público es el Himno Nacional Mexicano, en el que se podrán conocer a detalle el coro y las 10 estrofas que lo integran; fue escrito en 1854 por Francisco González Bocanegra, con música de Jaime Nunó.
La letra de este canto a la patria y a la independencia, resultó de un concurso convocado por mandato presidencial un año antes por el entonces ejecutivo Antonio López de Santa Anna, con el fin de “elegir un canto verdaderamente patriótico, que adoptado por el Supremo Gobierno, fuese el Himno Nacional”.
La composición fue interpretada por primera vez en el aniversario del Grito de Independencia del 15 de septiembre de 1854, en el Teatro Nacional, también conocido como Gran Teatro de Santa Anna, en la antigua Ciudad de México.
Este facsímil también incluye la portada que tenía el Himno Nacional cuando fue publicado, y cuya imagen es una alegoría a las ideas como guerra, victoria, y paz. El Museo Nacional de Historia “Castillo de Chapultepec” tiene bajo su resguardo el documento original.
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jueves, 15 de septiembre de 2011
El Museo Nacional. Una mirada a las fiestas del Centenario de la Independencia. 1910
Teotihuacan, Méx.- Resultado de un trabajo emprendido en 2006, luego de la catalogación y digitalización del acervo a resguardo en la Fototeca “Constantino Reyes Valerio”, de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH, salió a la luz un catálogo que reúne 306 fotografías de los históricos festejos del Centenario de la Independencia en 1910, de las cuales un 40% no aparecieron en la crónica oficial, editada en 1911, ni en ningún diario, al considerarse “inapropiadas”.
Bajo el título de El Museo Nacional. Una mirada a las fiestas del Centenario de la Independencia. 1910, la obra publicada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) lleva al lector por un recorrido de cada uno de los 34 días que duraron las celebraciones, desde la develación de una placa en la nueva calle de Isabel la Católica, en el centro de la capital, el 31 de agosto; hasta la apoteosis en el Altar a los Héroes de la Independencia, en Palacio Nacional, el 6 de octubre de ese año.
El libro es resultado del trabajo de la historiadora Thalía Montes Recinas y la fotógrafa Martha Ghigliazza Solares. Ambas señalan que fueron más de un mes de festejos y cada día se realizaron entre dos y tres actividades, entre desfiles, develaciones de placas, comidas, recepciones de embajadores, bailes, así como de recepción de donaciones de monumentos y símbolos patrios.
El corpus de imágenes nos muestra al pueblo mexicano de 1910, a quienes administraban al país y a funcionarios del sector educativo como Justo Sierra, obviamente a Porfirio Díaz; en otras imágenes la protagonista es la Ciudad de México, que luce espléndida a través de las series sobre la iluminación de calles y edificios del Centro.
Un acierto del catálogo es que el pie de foto de cada imagen refiere la nomenclatura de esa época y la actual, como una herramienta para conocer la Ciudad de México, pues aun cuando las fiestas del Centenario también se vivieron en lugares como Teotihuacan o Toluca, fueron principalmente celebraciones capitalinas.
La obra ofrece una mirada sepia a las fiestas del Centenario de la Independencia, pero no desde cualquier ángulo, sino desde el enfoque y el interés del Museo Nacional, una de las instituciones pilares de lo que hoy es el INAH.
Y es que en 1910 fue inaugurado el Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía, en la calle de Moneda, en el Centro de la Ciudad de México, y sería su equipo de fotógrafos el encargado de registrar gran parte de las celebraciones oficiales de las que se da cuenta en estas páginas.
El catálogo rescata nombres de fotógrafos a quienes en su momento no se les dio mayor crédito por su trabajo: Antonio Cortés, Manuel Ramos, Antonio Carrillo, Prisciliano Corona y José Escalante; aunque también se adquirieron imágenes a fotógrafos profesionales externos al Museo Nacional como los hermanos Julio, Guillermo y Ricardo Valleto.
La obra presenta a una institución como personaje principal: aquella que hizo la cobertura del hecho histórico, no cualquier fotógrafo o cualquier agencia, el Museo Nacional.
La edición de El Museo Nacional. Una mirada a las fiestas del Centenario de la Independencia. 1910, reunió los esfuerzos de varias instituciones del INAH: la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos, el Museo Nacional de las Culturas y la Dirección de Estudios Históricos.
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Bajo el título de El Museo Nacional. Una mirada a las fiestas del Centenario de la Independencia. 1910, la obra publicada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) lleva al lector por un recorrido de cada uno de los 34 días que duraron las celebraciones, desde la develación de una placa en la nueva calle de Isabel la Católica, en el centro de la capital, el 31 de agosto; hasta la apoteosis en el Altar a los Héroes de la Independencia, en Palacio Nacional, el 6 de octubre de ese año.
El libro es resultado del trabajo de la historiadora Thalía Montes Recinas y la fotógrafa Martha Ghigliazza Solares. Ambas señalan que fueron más de un mes de festejos y cada día se realizaron entre dos y tres actividades, entre desfiles, develaciones de placas, comidas, recepciones de embajadores, bailes, así como de recepción de donaciones de monumentos y símbolos patrios.
El corpus de imágenes nos muestra al pueblo mexicano de 1910, a quienes administraban al país y a funcionarios del sector educativo como Justo Sierra, obviamente a Porfirio Díaz; en otras imágenes la protagonista es la Ciudad de México, que luce espléndida a través de las series sobre la iluminación de calles y edificios del Centro.
Un acierto del catálogo es que el pie de foto de cada imagen refiere la nomenclatura de esa época y la actual, como una herramienta para conocer la Ciudad de México, pues aun cuando las fiestas del Centenario también se vivieron en lugares como Teotihuacan o Toluca, fueron principalmente celebraciones capitalinas.
La obra ofrece una mirada sepia a las fiestas del Centenario de la Independencia, pero no desde cualquier ángulo, sino desde el enfoque y el interés del Museo Nacional, una de las instituciones pilares de lo que hoy es el INAH.
Y es que en 1910 fue inaugurado el Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía, en la calle de Moneda, en el Centro de la Ciudad de México, y sería su equipo de fotógrafos el encargado de registrar gran parte de las celebraciones oficiales de las que se da cuenta en estas páginas.
El catálogo rescata nombres de fotógrafos a quienes en su momento no se les dio mayor crédito por su trabajo: Antonio Cortés, Manuel Ramos, Antonio Carrillo, Prisciliano Corona y José Escalante; aunque también se adquirieron imágenes a fotógrafos profesionales externos al Museo Nacional como los hermanos Julio, Guillermo y Ricardo Valleto.
La obra presenta a una institución como personaje principal: aquella que hizo la cobertura del hecho histórico, no cualquier fotógrafo o cualquier agencia, el Museo Nacional.
La edición de El Museo Nacional. Una mirada a las fiestas del Centenario de la Independencia. 1910, reunió los esfuerzos de varias instituciones del INAH: la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos, el Museo Nacional de las Culturas y la Dirección de Estudios Históricos.
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